V Seminario Internacional Politicas de la Memoria , "Arte y memoria, Miradas sobre el pasado reciente"

ESPACIO PARA LA MEMORIA Y PARA LA PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS (EX ESMA
AV. DEL LIBERTADOR 8151 - CABA / Tel: (+54 11) 4702-7777 / ccmhconti@jus.gob.ar / www.derhuman.jus.gob.ar/conti

Centro Cultural de la Memoria, Haroldo Conti
V Seminario Internacional Políticas de la Memoria

“Arte y memoria. Miradas sobre el pasado reciente”.

Abordajes artísticos de la desaparición Mesa 40. Ética y estética, los límites del arte en el abordaje del dolor

Coordinadoras:
Eugenia Ana BEKERIS (eubekeris@gmail.com)
María Paula DOBERTI (mpdoberti@fibertel.com.ar) UBA/ IUNA

Fundamentación:
Si el objetivo del genocidio es no dejar rastro ni huella de sus crímenes ni de la responsabilidad de los asesinos y quebrar la cadena simbólica para los herederos que quedan fuera de los procesos de duelo, fuera de lo humano y si sabemos que un genocidio es triunfante cuando es olvidado, ¿cómo de-construimos el montaje genocida para reconstruir un espacio simbólico de vida?
La imagen puede mostrar lo que no pudo ser visto, El arte puede atravesar los muros que invisibilizan y hacer visible lo invisible, y ver nos permite recuperar la imaginación para saber.
Luego de la Segunda Guerra Mundial, en el contexto del proceso de la memorización de Auschwitz, se desarrolla una nueva estética cuyo desafío es recordar la violencia y homenajear a los muertos. Es entonces cuando comienza a construirse un nuevo enfoque histórico (una nueva visión de la historia), en el escenario de la rememoración la recordación y el duelo. ¿Cómo pensar lo impensable, como imaginar lo inimaginable? Ese es el desafío con el que se confrontan los artistas visuales contemporáneos, comprometidos en encontrar a partir de su obra, modos de representación de la ausencia, el inicio de un camino para la recuperación de la imaginación ante el vacío que dejó el genocidio.
El arte se compromete en la reconstrucción del espacio simbólico de vida que el genocidio intentó destruir, ardua tarea desde su compromiso con la ética y la estética en el abordaje del dolor teniendo que estar alerta a la banalización o trivialización de lo que devela, ya que la banalización es funcional al silenciamiento.
El recuerdo suprimido, forcluído, como resultado de la estrategia genocida es el arte el que contribuye a la elaboración de un nuevo discurso que aborde el horror, y de las nuevas narrativas atravesadas por la tragedia del pasado, facilitando la elaboración social del recuerdo.
El arte, entonces, es una herramienta de resistencia frente al olvido.

Charla Debate "Etica y estética, los límites del arte en el abordaje del dolor"

Jueves 7 de Junio - 19hs.

 Charla-debate:

"Ética y estética, los límites del arte en el abordaje al dolor”

Panelistas: Eugenia Bekeris (Artista visual), Alejandro Kaufman (UBA, Coeditor de Pensamiento de los Confines), María Paula Doberti, (Artista visual), Fabiana Rousseaux (Directora del Centro Fernando Ulloa, Asistencia de las víctimas del terrorismo de Estado - Secretaría de Derechos Humanos de la Nación). Moderadora: Laura Lina (Centro Cultural de la Cooperación)

Sala Jacobo Laks [3º P] 19:00.
Organiza Departamento de Ideas Visuales.


Av. Corrientes 1543 (C1042AAB) Ciudad Autónoma de Buenos Aires - www.centrocultural.coop

Acá se juzga a genocidas

Clases virtuales de Arte y Shoá

Estudio Shenkin, Clases virtuales de Arte y Shoá

http://www.studio-shenkin.org/talleres.php?id=151

Acá se juzga a genocidas

Participación como dibujante en la propuesta de HIJOS, convocados bajo el titulo MODELO VIVO EN COMODORO PY 

Primera presentación del libro "Acá se juzga a genocidas. Dibujos, crónicas y fotos", publicado por H.I.J.O.S., las Facultades de Filosofía y Letras y Ciencias Sociales (UBA), el IUNA (Instituto Universitario Nacional del Arte), la Cátedra Libre de Derechos Humanos (UBA), Cátedra de Fundamentos de Diseño Gráfico para Editores (UBA), Pasajeros de Edición, Cátedra de Diseño Gráfico I, II y III (UBA).

Es una obra colectiva que reúne dibujos, fotos y crónicas de quienes participamos en los juicios a genocidas desde distintos espacios (militantes, académicos, artísticos). 

 

H.I.J.O.S.

Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio

Negra Leche del Amanecer

de Eugenia Bekeris

Esta muestra reúne una serie de 17 retratos realizados en lápiz, a sobrevivientes de la Shoá que viven en nuestro país.*


Estos retratos son un homenaje a quienes pudieron sobrevivir y recuperar su condición de seres humanos después de la salvaje práctica de  exterminio destrucción de la individualidad e infrahumanización, desplegados  por el terrorismo nazi en Europa (1938-1945).


*Los retratos en lápiz fueron realizados en las casas de las personas retratadas, porque el contacto con la intimidad del ambiente revela cierta cualidad secreta*, tanto del dolor como de la plenitud vital, y abre una posibilidad de intercambio de singular calidad sensitiva más allá del mero documento o del retrato fotográfico.


 *No he querido apropiarme de lo que no he conocido; ese grito no es mío. *A quienes exhiben generosamente ante mi mirada el paisaje dramático  e sus rostros y cuerpos atravesados por su crucial experiencia, los dibujo con mucho cuidado y delicadeza, estableciendo en  el transcurso del trabajo un diálogo personal,* un pacto privado que puede intuirse.* Los retratos develan aquello que veo y por lo tanto dibujo.


*Lo inquietante: descubro que no existen marcas claras exteriores en **quienes vienen del horror,* las marcas son invisibles, no son personas que lucen diferentes que con quienes convivimos en la cotidianeidad; *ese**
límite invisible espanta.*
En cada retrato podrá intuirse la huella del horror y la serenidad de la esperanza en la vida de quienes fueron los testigos de la Shoá, y nos  traen su palabra.
*Las hojas blancas, el soporte del retrato, reservan un espacio para que la palabra y la firma de quien acepta este homenaje, enriquezca el retrato y lo complete.
*Creo firmemente que los artistas visuales somos protagonistas de nuestro tiempo histórico, y en nuestra obra va nuestra palabra.
*Recordar es un acto amoroso*, una forma de ejercitar la conciencia y de  estar siempre alerta ante los avances del autoritarismo.
Por este motivo, compartir con el público esta obra fortalece y difunde mi compromiso. Esta serie fue iniciada en el año 2002 hasta la fecha.




*Eugenia Bekeris*
*Fragmento del poema de Paul Celan, "Fuga de Muerte" Traducción por J. Hernández